Bangsa Scythians di Sejarah Mesopotamia | ILMU PENGETAHUAN SOSIAL (ARDI TRI YUWONO)
Gunakan fitur "search my site" untuk mencari artikel yang anda inginkan
 

Minggu, 04 Juli 2021

Bangsa Scythians di Sejarah Mesopotamia

 

Scythians adalah bangsa yang hidup berpindah tempat dan buta huruf yang berkeliaran di stepa Asia Tengah selama sekitar seribu tahun.  Sebagian besar catatan sejarah Scythians berasal dari segelintir sejarawan kuno seperti Herodotus Yunani dan Strabo Romawi Yunani dan beberapa teks Hindu. Pada puncaknya, bangsa Skit tersebar di seluruh Stepa Pontic-Kaspia dan sekitarnya, yang sekarang disebut Ukraina hingga perbatasan Manchuria.  Mereka tibggal di sepanjang Jalur Sutra, menjadi kaya dari perdagangan budak, dan mengembangkan gaya artistik yang khas.

 

Scythian terkenal dengan pasukan kudanya

 Cendekiawan modern mencatat bahwa istilah "Scythian" digunakan oleh para penulis kuno untuk merujuk pada berbagai prajurit kuda dari stepa, jika tidak terkait tetapi memiliki beberapa kesamaan dalam gaya hidup dan bahasa.  Herodotus menyatakan bahwa Scythians berasal dari stepa timur di mana mereka berperang dengan Massagetae yang terkait erat, tetapi "dengan keberhasilan yang buruk."  Oleh karena itu suku Scythian bermigrasi ke barat, menyeberangi sungai Araxes, dan dalam waktu 30 tahun menggusur orang Cimmerian (yang sendiri bermigrasi ke Asyur dan menimbulkan kesengsaraan di sana).  Menjadi penunggang kuda yang ahli dan pemanah yang terampil, suku Scythian tersebar di seluruh wilayah dan menghabiskan waktu berkualitas mereka untuk menyerang pemukiman Macedon dan Persia.

 

 Setelah beberapa dekade ini, raja Persia Cyrus mengirim tawaran pernikahan kepada penguasa wanita dari gerombolan Massagetae-Scythian, yaitu Tomyris, pada tahun 530 SM.  Ketika dia menolak lamarannya, Cyrus mengumpulkan pasukan bersenjata di sungai Syr Darya dan mulai membuat perahu.  Tomyris menuntut dia berhenti dan menawarkan untuk menemuinya "dalam pertempuran terhormat" satu hari perjalanan dari sungai di medan terbuka (tidak diragukan lagi akan menuju pertempuran berkuda).  Cyrus menerimanya, dan berjalan menjauh dari kampnya dengan pasukan terbaiknya.  Tetapi, setelah mendengar bahwa musuh tidak terbiasa dengan efek memabukkan dari anggur, meninggalkan pasukan kecil yang menjaga sejumlah besar alkohol.  Tubuh utama Scythians, yang dipimpin oleh Spargapises putra Tomyris, jatuh ke perkemahan dan dikalahkan oleh Cyrus. Mendengar bencana itu, Tomyris menyatakan taktik itu tidak terhormat dan memimpin gelombang kedua prajurit kuda melawan Persia.  Dalam jarak dekat berikutnya, Cyrus tewas dan pasukannya diarahkan.  Tomyris memerintahkan tubuh raja Persia dibawa kepadanya, memenggalnya, dan mencelupkan kepalanya ke dalam mangkuk darah sebagai pembalasan.

 

 Pada tahun 513 SM, orang-orang Persia yang sangat marah, di bawah komando pribadi Darius, sekali lagi menyerbu tanah Skit, kali ini dengan perkiraan 700 ribu orang.  Mengambil keuntungan dari ruang yang luas dan mobilitasnya, karena tidak ada lapangan atau kota untuk dipertahankan, Scythians dengan bijak menghindari pertempuran sengit.  Para pemanah kuda hanya mengganggu barisan yang bergerak lambat, mengambil orang-orang yang tersesat dan kereta bagasi yang aneh.  Sejarawan kuno Herodotus mencatat bahwa pada suatu hari sejumlah besar pasukan Scythian akhirnya bersiap untuk berperang, tetapi tiba-tiba terdengar teriakan keras dan sejumlah barisan mereka berpacu setelah beberapa pasukan yang telah merusak perlindungan.  Darius diduga berkomentar bahwa ”orang-orang ini sangat menghina kita”.  Kekuatan Darius yang lamban, agak berkurang, akhirnya mencapai Volga.  Kehabisan makanan dan persediaan, Darius yang frustrasi berbalik dan kembali ke kerajaannya tanpa menyelesaikan apa pun.  Scythians menyerbu perbatasan.

 

 Dari bukti arkeologis yang ditemukan di gundukan pemakaman besar, yang dikenal sebagai kurgans (tentang satu-satunya struktur permanen yang dibangun orang Skit), sekitar tahun 470 SM, tampaknya kepala suku Ariapeithes berhasil menyatukan suku Scythian dan menyatakan dirinya sebagai raja.  Penggantinya akan memerintah konfederasi sampai sekitar tahun 340 SM, ketika dinasti itu digulingkan oleh Ateas yang agung.  Menurut Strabo, setelah menyatukan semua suku Skit antara Danube dan Rawa Maeotian, Ateas segera berkonflik dengan Phillip II dari Macedon. dalam memastikan perang Ateas 90 tahun tewas dalam pertempuran 339 SM dan "kekaisaran"-nya runtuh.  Namun, satu dekade kemudian, putra Phillip, Alexander, bertempur melawan Scythians lagi, memenangkan pertempuran di sungai Syr Darya untuk mengakhiri penghancuran mereka di sepanjang perbatasan sehingga orang-orang Yunani dapat berbaris ke selatan dan menuju kejayaan.  Sebagai akibatnya, bangsa Celtic yang melanggar batas menggusur Scythians dari Balkan. 

 

 Sementara itu, kumpulan suku Scythian (sekarang dikenal sebagai Indo-Scythians) di bawah pimpinan Maues bermigrasi ke arah tenggara ke Baktria, Sogdiana dan Arachosia.  Di sana mereka sebagian besar telah menggantikan Indo-Yunani di wilayah Punjabi dan Kashmir pada saat Azes II, 35 SM.  Tetapi, sejauh yang dapat ditentukan, dia adalah raja Indo-Scythian terakhir, karena segera setelah kematiannya, orang-orang Indo-Scythians dikuasai oleh orang-orang Kushan;  dan segera setelah itu, Parthia menyerbu dari barat dan Scythians menghilang dari catatan India.

 

Ke arah barat, melintasi stepa Krimea dan Ukraina, suku-suku Skit yang tersisa bertahan relatif tidak berubah selama tiga abad berikutnya, berkuda dan menyerbu.  Dan bahkan menetap di beberapa tempat kota yang dikenal sebagai Scythian Neapolis (dekat Simferopol sekarang) berfungsi sebagai pusat perdagangan suku Scythian Krimea.  Tetapi Kekaisaran Romawi yang berkembang pada akhirnya akan menghancurkan Scythians yang riang.  Orang-orang Goth menggusur Sarmatians dari sebagian besar perbatasan Romawi, dan pada gilirannya Sarmatians menyerbu Scythians, meskipun itu lebih merupakan proses asimilasi daripada penaklukan.  Tapi, di pertengahan abad ketiga Masehi, Goth menjarah Neapolis Scythian, secara resmi mengakhiri peradaban Scythian.  (Meskipun, orang Romawi dan Yunani memiliki kebiasaan menyedihkan untuk menyebut orang stepa nomaden sebagai Scythians, seperti ketika Priscus, seorang utusan Byzantium terus-menerus menyebut pengikut Attila sebagai "Scythians.")

 

 Jadi orang Skit menghilang dari sejarah, hanya menyisakan gundukan tanah yang tersebar di seluruh stepa untuk menandai perjalanan mereka.  Mulai dari bukit kecil untuk prajurit biasa hingga kurgan “kerajaan” yang menampung sisa-sisa kepala suku dan prajurit hebat, tumuli ini bukan hanya tumpukan kotoran dan sampah yang ditumpuk di atas tubuh, tetapi lapisan tanah yang dibangun di atas ruang tengah  tanah dimaksudkan untuk memberikan penggembalaan di akhirat untuk semua kuda yang dikubur bersama almarhum.  Dalam salah satunya, para arkeolog menemukan lebih dari 400 kerangka kuda yang tersusun dalam pola geometris di sekitar kepala suku yang telah meninggal.  Juga tidak hanya kuda yang disembelih setelah kematian seorang Scythian yang terkenal, tetapi permaisuri dan pengikutnya juga mendapat kehormatan yang meragukan untuk menemani almarhum ke alam baka.  Kurgan terbesar ini adalah ketinggian bangunan enam lantai dan lebih dari 90 meter di pangkalan.  Sebuah prestasi rekayasa untuk sekelompok penunggang kuda barbar yang tidak terpelajar.

 

Sejarawan kuno Herodotus melaporkan bahwa penguburan itu adalah tontonan yang harus dilihat.  Orang yang berkabung akan memotong tangan kiri mereka dengan panah, memotong lengan dan dada mereka, dan kadang-kadang bahkan memotong sebagian dari telinga mereka.  Pada peringatan penguburan setahun kemudian, untuk beberapa kepala suku, 50 kuda dan 50 budak akan dibunuh dan dimusnahkan, kemudian ditusuk pada tiang tegak di sekitar kurgan, dengan budak yang mati dipasang di atas kuda yang mati.  Tampilan yang mencolok seperti itu mungkin juga menjadi dasar  atau setidaknya berkontribusi pada  legenda Yunani tentang Amazon.  Banyak dari gundukan ini, sebanyak 20%, di sepanjang sungai Don dan Volga yang lebih rendah berisi wanita yang mengenakan baju perang dan dipersenjatai dengan busur dan pedang "seolah-olah mereka laki-laki."  Meskipun mereka mungkin bukan Amazon asli, telah berspekulasi bahwa budaya Scythian memiliki tempat untuk pejuang wanita, sebagaimana dibuktikan oleh kisah Tomyris.

 

 Jika demikian, mereka harus cukup berani, karena cara prajurit Scythian mengerikan bagi tetangga mereka yang lebih "beradab".  Tidak dicukur dan ditato, pemanah berkuda Scythian biasanya dipersenjatai dengan busur komposit pendek, menembakkan panah berduri yang dimaksudkan untuk merobek luka agar tidak sembuh.  Mereka mengarahkan panah mereka dengan campuran racun ular, darah busuk, dan kotoran kuda untuk memastikan mereka yang terluka akan segera mati.  Menurut catatan, setelah pertempuran orang Skit akan meminum darah musuh mereka yang terbunuh, lalu memenggal kepala mereka untuk mengklaim bagian mereka dari jarahan;  hanya mereka yang menunjukkan voucher suram seperti itu yang mendapat bagian.  Sementara praktik sebelumnya (minum darah) tidak biasa di antara orang yang tidak beradab, yang terakhir tentu saja merupakan cara unik untuk membuktikan perbuatan seseorang dalam pertempuran.  Kulit kepala dari musuh yang mati menghiasi kekang, perisai, dan tabung anak panah;  tengkorak musuh yang sangat gagah berani (seperti orang Skit menilai keberanian) disepuh dan digunakan sebagai piala minum yang terhormat.

 

 Orang Skit membangkitkan teror di antara orang-orang Yunani sehingga mereka dianggap mengilhami mitos centaurus, binatang berkaki empat yang pemanah mematikan.  Begitu terkenalnya para prajurit kuda Scythia sehingga para ahli percaya bahwa nabi Alkitab Yeremia berbicara tentang mereka ketika dia memperingatkan orang Israel bahwa para pejuang akan turun ke atas mereka yang “kejam dan tidak memiliki belas kasihan, suara mereka mengaum seperti laut dan mereka menunggang kuda.  , masing-masing dimasukkan ke dalam array.”  Omong-omong, orang Skit memang memiliki jajaran dewa, tetapi mereka tampaknya tidak terlalu percaya diri.  Pernyataan dewa-dewa mereka tampaknya merupakan pedoman yang lebih fleksibel daripada hukum yang tertulis di atas batu.

 

 Tentu saja, tidak semua kulit kepala dan tengkorak setelah pertempuran;  ada jarahan.  Scythians memperoleh emas dan perak dari serangan mereka yang sering ke Persia dan Mac edonia, serta dengan imbalan budak.  Pengrajin Scythian memiliki mata untuk desain, terutama hewan - serigala, rusa jantan, griffin, macan tutul, elang, dan tentu saja kuda - terkunci dalam pertempuran mematikan.  Segala jenis binatang muncul di sebagian besar karya seni mereka, tembikar, pakaian perunggu, patung berhala dan sejenisnya, sering dalam keadaan istirahat (ketika mereka tidak terkunci dalam pertempuran mematikan).  Kedua penggambaran itu sering muncul pada kebanyakan bros, ikat pinggang, helm, anting-anting, kalung, torsi, dan pernak-pernik lain yang ditemukan di kurgan.

 

 Ada banyak teori (produk utama para cendekiawan) tentang alasan penurunan dan hilangnya Scythians.  Beberapa akademisi menyarankan bahwa mereka semakin mulai menetap, menikahi orang-orang dari daerah terdekat, dan meninggalkan penggembalaan dan penjarahan.  Beberapa kurgan yang berasal dari akhir abad ke-3 berisi kompor, simbol rumah dan perapian itu cukup untuk membuat Scythian menuju ke tempat lain, entah dimana.  Teori lain mengusulkan kekeringan berkepanjangan atau wabah yang membuat kudanya mereka untuk menetap.  Yang lain berpendapat bahwa kesukaan Scythian untuk alkohol yang berkontribusi pada kematian mereka, karena tanah penggembalaan berubah menjadi biji-bijian yang tumbuh.

 

 Apa pun kebenarannya, Scythians tentu saja membuat segalanya tetap hidup di stepa, menetapkan standar untuk kebiadaban dan pemikiran berdarah yang hanya bisa ditandingi oleh pendatang seperti Sarmatians, Hun, Mongol, Timur dan Cossack.

 
 
 
ILMU PENGETAHUAN SOSIAL (ARDI TRI YUWONO) © 2020